Bűnös harag–A pusztulás, amit okoz–5. rész: Melyek azok az elterjedt kifejezések, amelyek bűnös haragot tükröznek?

(English version: “Sinful Anger – The Havoc It Creates (Part 5)”)

Ez a bejegyzés annak a sorozatnak az ötödik része, amely a harag témájával foglalkozik, különösen a bűnös haragéval. Az első rész egy általános bevezető a bűnös harag problematikájába. A második rész az első kérdéssel foglalkozott: Mi a harag? A harmadik rész a második kérdéssel foglalkozott: Mi váltja ki a bűnös haragot? A negyedik rész a harmadik kérdéssel foglalkozott: Kik a bűnös harag tárgyai?

Ebben a posztban pedig megnézzük a negyedik kérdést: Melyek azok az elterjedt kifejezések, amelyek bűnös haragot tükröznek? De mielőtt megvizsgálnánk a negyedik kérdést, érdemes lehet átvenni az első hármat.

A második rész azzal a kérdéssel foglalkozott, hogy mi a harag, és egy egyszerű meghatározással válaszoltuk meg: A harag egy aktív reakció egy olyan tettre, amelyet erkölcsileg helytelennek találunk. A szó legszorosabb értelmében tehát a harag önmagában nem bűn. Ezt az érzelmet is Isten adta valamennyi emberi lénynek. A Biblia viszont különbséget tesz az ún. jogos és bűnös harag között.

Jogos harag az, amelyet akkor érzünk, ha Isten erkölcsi törvénye [vagyis az mérce, amely szerint Isten valamit jónak vagy rossznak ítél] csorbát szenved. Az a harag, amely abból fakad, hogy Istent gyalázat éri. Egy féken tartott harag. Ezzel szemben a bűnös harag nem akkor lép fel, amikor Isten erkölcsi törvényét megszegik. Ez egy olyan harag, amit a következő helyzetekben érzünk: Megszegik a saját mércénket [szabályainkat vagy elvárásainkat], megszégyenülünk, a dolgok nem a mi elképzeléseink szerint alakulnak, nem az lesz, amit mi szeretnénk. Amikor a saját szükségleteink vagy elvárásaink nem találnak kielégülésre, frusztrálttá válunk.

A harmadik rész a második kérdést tárgyalta, hogy mi váltja ki a bűnös haragot. Láttuk, hogy a harag nem az oka, hanem a tünete egy mélyebben rejlő problémának–a bűnös szív problémájának. Jézus maga mondta: „Mert belülről, az ember szívéből jönnek elő a gonosz gondolatok, paráznaságok, lopások, gyilkosságok, ²² házasságtörések, kapzsiságok, gonoszságok; valamint csalás, kicsapongás, irigység, istenkáromlás, gőg, esztelenség. ²³ Ezek a gonoszságok mind belülről jönnek; s ezek teszik tisztátalanná az embert” [Mk 7:21-23].

Minden gonoszság, beleértve a bűnös haragot is, a szívhez vezethető vissza. A Biblia szerint a szív az a részünk, amelyben a gondolataink, érzelmeink és vágyaink születnek. Amikor pedig a szív helytelen vágyakkal van tele, vagy a vágyaink nem teljesülnek be, akkor bűnös haraggal reagálunk.

A negyedik részben a harmadik kérdést vizsgáltuk: Kik a bűnös harag tárgyai?

Az Isten ellen irányuló harag abból fakad, hogy úgy érezzük: Isten cserben hagyott minket, hiszen nem az elvárásainknak megfelelően járt el, vagy olyasmit tett, amit nem vártunk volna tőle. A magunkkal szemben érzett harag egy fajta önbüntetés, amit a bukásaink miatt szabunk ki magunkra. Más szóval megbüntetjük magunkat a bukásainkért. Végül, a mások iránti harag, amely az összes közül a legelterjedtebb, abból fakad, hogy mások nem azt tették, ami szerintünk erkölcsileg helyes lett volna.

Ez után a gyors összefoglaló után nézzük meg a negyedik kérdést a bűnös haragról.

IV. Melyek azok az elterjedt kifejezések, amelyek bűnös haragot tükröznek?

Az emberek más-más módon adnak hangot a bűnös haragjuknak. A kukta három fázisához lehetne őket hasonlítani.

1. Csendes kifejezésmód

Az első fázisban a kuktában a hőmérséklet csendesen emelkedik. Ugyanígy az emberek egy része kívülről nagyon nyugodtnak tűnik, de belül nő bennük a harag. Magukban forrnak a dühtől, de mosolyt csalnak az arcukra, néha éveken keresztül!

Akik látják, gyakran azt hiszik, hogy ezek az emberek mindent kézben tartanak. Általában véve azok, akik ebbe a kategóriába esnek, és így fejezik ki bűnös haragjukat, többnyire introvertáltak és szégyenlősek, és nem mutatnak ki semmit.

A külső nyugalom és csend viszont nem feltétlenül jelenti azt, hogy magunkban nem forrnak. A szívük idővel megkeményedik a haragtól. És idővel, ez a harag kifele is megnyilvánul szavakban vagy tettekben.

2. Folyamatos kiengedés

A második szakaszban, a hőmérséklet emelkedésével a kukta fedele lassan és folyamatosan kienged egy kis gőzt. Azok, akik ily módon fejezik ki bűnös haragjukat, lassan és folyamatosan engedik ki haragjukat szarkasztikus megjegyzéseikkel és bántó cselekedeteikkel. Olykor úgy bántanak meg másokat, hogy az átlagos megfigyelőnek fel sem tűnik. De ott van mögötte a harag, és folyamatosan árad kifelé.

3. Hirtelen robbanás

A kukta harmadik szakaszában a gőz nagy hanggal tör ki. Azok, akik ily módon fejezik ki bűnös haragjukat, robbanékony természetűek. Haragjukat általában hangos felemelt hang, kiabálás, dühös döntések, vagy éppen tettlegesség jellemzi. Sajnos, gyakran ártatlan gyermekek is áldozatul esnek az effajta haragnak, amit a szülőktől kell elszenvedniük akár testi bántalmazás formájában.

Azok, akik így fejezik ki haragjukat, ezt közvetítik: „Nem rejtem véka alá az érzelmeimet. Átlátható vagyok. Ha bedühödök, hangot adok neki. Tudja meg mindenki, hányadán állunk.” Torz gondolkodásuk még azt is elvárja, hogy megdicsérjék ezért az átláthatóságért.

Mindent összevetve, ennek a bejegyzésnek a lényege ez: Nem minden harag ugyanúgy nyilvánul meg. Stílusában különbözik, de mindenképp kifejezésre jut. Ugyanaz az egyén egy idő után csendesen is kifejezheti a haragját, folyamatosan ki is mutathatja, vagy időről időre ki is robbanhat. Bárhogy is fejezzük ki a haragunkat, az következményekkel jár–néha igen súlyos következményekkel, ahogy azt a következő posztban látni fogjuk.